天子系列虽然不如神兵系列的以兵器为主，但历代神兵描写得也不少。在《洪武大帝》里，天剑、雷刀等传统神兵都已经消失。编剧钟英伟着重描写的，乃是“天翔五灵”。
天翔五灵，是文天祥在南宋灭亡之前，为了促成他日汉人早早恢复江山，而提前准备的五件宝物，各具不同妙用。分别是：供军师使用的万象真藏、供军队大将使用的武神战器、为起义军队提供大量资金的聚宝盘、攻城略地，无坚不摧的移动战船至尊龙宫、以及最后的太极玄棺。
聚宝盘者，并非像传说中那样，把一个铜钱放进去，第二天就能变出满盘铜钱。实际上，聚宝盘真正的作用是个指示器。可以借助它而找到当年文天祥秘密收藏的大批金银财宝。至尊龙宫，则是一艘巨大的战船，两者设计有其巧妙处，但未至于令读者惊叹。应该还是故事到后期之后精力疲惫导致创作力衰竭的问题。证据就是在故事前期介绍天翔五灵时，并没有“盘”和“船”这两种东西存在。
但万象真藏的设计，却非常具有新意。它不是用来打打杀杀的，而是用来向使用者提供“知识”。平常时候，它是一卷竹简。当启动之后，就会“卡拉卡拉”地变成一座巨大的图书馆。使用者进入以后需要查阅任何资料，是不必自己亲自动手翻找的。只需要坐在中枢控制的椅子上，就能浮现全息影象的触摸屏，然后按照关键字一路按下去就可以了。哈哈，是不是很先进，很人性化，很古狗很度娘呢？
但是，与此同时，万象真藏也是很坑爹的。因为它除去各种资料以外，里面还有个冤魂，她叫做妲己。“白鹿•帖木儿”被她鼓惑，糊里糊涂就练了什么“销魂极乐”。几年辛苦下来，功力虽有提高，却始终只在二三线水准徘徊。到头来为了件近乎无谓的事战死在武当山，真是冤哉枉也。
这也罢了。更坑爹的还在后头。原来，正因为万象真藏里面储蓄资料太多了，所以是不可以被单独一人所拥有的，否则就会因为大脑硬盘容量不够而造成资料溢出，最终使人变成痴呆。刘伯温因为把整卷万象真藏都和自己融合了，于是从天下最顶尖的智者，变成连吃饭都要别人帮忙的傻子，当真何其凄惨？看来看去，也就只有韩山童大教主最聪明。他只从真藏中取得神游物外以及禅觉魔心经等武功的修炼方法已经满足，绝不贪多求全，这才是真正的大智慧啊。
“天翔五灵”之中，唯一真正作为沙场杀敌所用的神兵利器，是武神战器。文丞相费尽苦心，将三国时代蜀汉五虎大将之首关羽曾用过的青龙刀残骸以及战马铠甲收集回来，施展道家秘法招魂，请得关二哥外加赤兔马的魂魄依附在上，形成“武神战器”。
平常时候，战器是一柄单刀。一旦发动，就会变为人形铠甲的模样。关二哥英灵借此得以再战沙场，不过战器真正要发挥全部威力，始终需要有使用者来穿着盔甲才行。再加上复活的赤兔马，冲锋陷阵，所向披靡。不但能杀人，更能斩鬼。徐达成为使用者之后，第一次发威就同时击败了铁木真和合撒儿联手（虽说有当时两人都不在全盛状态的关系）。之后在大都皇城血战，更斩破了邪童陈友谅的魂魄，可谓厉害之极。不过，武神战器的装备者除去徐达以外，其实还有第二人，就是号称“常十万”的常遇春。在徐达手上，战器呈“近攻状态”，主要是用青龙刀斩击敌人。而在常遇春手上，战器则呈“远战形态”，青龙刀变化为弓，可射出真气箭矢遥距杀敌。
其实这种“一器两用”的设计，在12看来多少应该是受到了日本漫画《强殖装甲恺普》的影响。思路虽然不错，但在《强殖装甲》之中，两名“巨人殖装”的使用者不说是敌人，至少也是竞争者。双方各自争夺“巨人殖装”的使用权，是很有看头的。但是徐达、常遇春两人之间却没有这种竞争的关系，所以到后来武神战器就固定为徐达所使用了。而常遇春则学习了“魂之战技”，不需要战器也能发挥威力。
不过即使如此，武神战器有“远战形态”，多少还是很让人觉得违和的。因为历史上关二哥虽然斩颜良刺文丑，过五关杀六将，威风无敌。可是就没听说过关二哥在弓箭上有什么特殊表现的。五虎大将里面，被称为神箭手的是黄忠。12猜想……该不会当年文丞相造战器的时候，不小心把黄老将军的铠甲碎片也混近来了吧？哈哈^0^
不管如何，武神战器的威力毋庸置疑。邪童陈友谅吃了大亏之后，决定用使用相同的手段对战器造成制衡，于是由此催生出“飞将战器”的出世。
邪童陈友谅也是个很有意思的人物。且说人间天子，本命皆为真龙。比如宋帝邴就是黑龙。而有一群神秘人（真的很神秘，到故事结束了也没说清楚他们的来龙去脉），为了控制天下，于是用邪法制造了一道金龙元神，其肉身是七八岁小童的模样，那就是陈友谅了。陈友谅虽不经修行，但本身天生就拥有元神出游的本身。韩山童的神游物外，在元神状态下对于现实的人没有干涉力。但陈友谅则可以直接在元神状态下杀人。不仅如此，他还可以在肉身被毁的情况下长期存在（韩山童不可以），并且随意夺舍，长期控制十三翼中的“十三•窝阔台”为自己打江山。
“皇城血路篇”之中，陈友谅被武神战器所斩，几乎魂飞魄散。好不容易休养复原，他就去着手制造出“飞将战器”。何为“飞将战器”？就是利用飞将吕布的魂魄所制造出的一支方天画戟。和武神战器不同，不需要装备者和战器互相配合才能发挥威力，只需要装备者肉身可以承受得住战器的力量即可。凭着吕布的杀性与无穷怨念，威力更在武神战器之上。而加上明教日宗白衣世尊之子（由始至终，他也只被称呼为世尊之子，没有自己的名字，编剧真懒……）的肉身作为装备者，大闹武当山，几乎无人能敌。可惜最后遇上蜕变的张君宝，败在武当刚拳之下。然后又倒霉地遇上宋帝邴，被活埋在岩浆之中。最后被朱元璋的大将蓝玉所得。之间三易其主，可说又多做一次“三姓家奴”了。
至于陈友谅，他这条人造金龙敌不过宋帝邴这天生黑龙，被彻底毁掉。生前打下的疆土，全部都便宜了“十三•窝阔台”，可谓始料不及了。
论及实用性的话，其实天翔五灵中的太极玄棺最强。当年文丞相用秘法创造出宋帝邴和张三丰之后，就让他们进入玄棺进行秘密修炼。在玄棺之中，是另一个广阔无比的异空间，玄棺内外时间流逝的速度也有所分别。有了玄棺，宋帝邴和张三丰就有足够的时间去进行修炼，把本身力量磨练至最强。这两人之所以成为洪武大帝中的最强者，原因亦正在于此。而在最后，朱元璋能够突破极限，完成明神武典的最后阶段白热明王，同样与他进入玄棺修炼不无关系。
前面说过了，因为主笔袁家宝以前是海洋的大将，所以洪武大帝在很多方面，其实都有着海洋作品的影子。比如这太极玄棺，就和《武神》中的千军武神十分相似。不过千军武神是只有具备白家血统的人才能靠近和进入，而太极玄棺的条件则宽松得多。任何人，不论汉蒙，都能进入其中修炼。而且千军武神有石油能够次数的限制，但太极玄棺就没有这个限制。可说先进许多了。
最后，不妨再讲一讲主角朱元璋的佩兵。最初时候，朱元璋的身份是明教月宗后天月王，所以月宗的月影姬，就将自己爱人（倒霉鬼寒月武）的宝刀送给朱元璋使用。此刀形如弯月，也不过胜在锋利而已，并没什么神奇力量。而在“龙威”篇中，世尊之子以自创的似是而非之明神武典，收服了波斯明教总坛，大举反攻中原，带来了明教教主专用的神兵“圣明之刃”。当然最后仍是失败，把宝贝送到朱元璋这个日月双王手上来了。
不过，“圣明之刃”造型怪异，是非常短的两块令牌模样，前端开锋，有点像方便铲。朱元璋虽然得到它们，在实战中却并未对之有太多倚仗和发挥。之后朱元璋对付拖雷和宋帝邴，都是赤手空拳作战，可见这对明教教主专用的神兵，也是象征意义大于实际，一对华丽好看的花瓶罢了。难怪素来将“钱赚”手段玩弄得头头是道的玉皇朝，居然也没有乘机推出“圣明之刃”的兵器了——或许连黄生也觉得这样的东西，骗不到银子吧？