神级猎杀者
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第十七章:盖世天才

天才和愚夫,生来就不同,尤其造化空间强化系统中武学、修仙两系,对资质更有着极高要求;与之相反,魔幻、科技两系,却能以勤补拙,只须足够有恒心,并拥有巨额的资源供给,铁杵可磨成针,凡夫俗子同样有机会成就巅峰境界。

但练武、修仙就比较麻烦,它更讲究顿悟,资质悟性若是不配最低标准,则仙门难进、武道难成。造化空间四区圣人,只有通天教主有教无类,不看重被授业者资质,其余圣人,为抢高资质圣选者,曾引发过无数年、无数次的惨烈纷争。

按照造化小儿与女娲娘娘的介绍,空间穿越者和剧情人物按照资质高低主要可分为如下几个档次:

首先,最差的档次是愚昧之智,此类人心性如似禽兽,长着花岗岩的脑壳冥顽不灵,智商、情商双项落后,学习领悟能力极差,记忆能力差,基本无甚讲谈理解,哪怕依葫芦画瓢,都会被画成圆规。唯一得意处是善钻牛角尖,一旦入坑,九牛不回。

正常情况下,拥有愚昧之智,就等于注定炮灰的命运,哪怕气运将某些特殊人物硬推上风口浪尖,可最终结局还只能是陨落,就如传说中的康圣人、洪天王,当归属于此。

比愚昧之智更强的,是中人之智,这类人拥有基本的学习能力,领悟理解能力尚好,但却极度依赖师资的优秀程度,来落实实际的学习效果。中人之智是最具潜力的阶层,正是勤能补拙理论的主要实践者。其缺点是自主创新能力略显不足,需因人成事。

超越中人的资质,就都是人中龙凤,他们可称之为天才之智。有些天才学习速度快、记忆力超强,如笑傲江湖世界中的令狐冲;有些天才学习效率高,学习结果功效大,同样的拳脚功夫,在他手里远比在旁人处要厉害百倍,如天龙八部世界中的萧峰;还有些天才,善于触类旁通、随机应变、举一反三,具有强悍的自主研创能力,如神雕侠侣世界中的杨过。

天才之中最特殊、最诡异的一类,他们外表看起来就仿佛是愚昧之徒,记忆力极差,学习速度也慢。不过这些人虽领悟得慢,但却领悟得深,能在平凡修炼中,实现返璞归真的创新,达到一种心无所住的质朴之境,这般人物,同样亦属天才之智,最典型的例子,就是射雕英雄传中的笨鸟大侠郭靖。

比天才之智,更高一层的资质,那就更为了不起,他们全面兼有天才之智的所有优点:天才的学习速度,天才记忆能力,天才的学习效果,天才的领悟能力......这般的天才中天才,可被誉为是盖世天才,如三国演义世界中的伏龙先生诸葛亮、羽扇纶巾美周郎周瑜,哈利波特世界中的主角哈利波特,名侦探柯南世界中的柯南.....皆是此类人物中的翘楚。

当然,传说在盖世天才之上,还有资质更高的人物,这类人是天命主角,生来慧根,仿佛神佛,能够英雄创时势:如那灵明石猴孙悟空,只用七年就修成太乙金仙,达到常人十万年修道都难以企及的境界。再比如那真武大帝,历世修行天子皇气不衰,每回转世都能十年之内,修成三花聚顶、五气朝元的境界。

再如真实历史之中,收录三千弟子、教授七十二贤人、开创儒家学派的孔丘;发表万有引力和三大运动定律的百科全书式科学家牛顿;以相对论开辟地球科学新纪元的爱因斯坦;只手擎天、统一中华,结束割据内战、推动炎黄复兴的杨烨前辈同行,那位最伟大的图书馆管理员......

也就只有这般了不得的人物,才配誉为是亚圣之智,他们是造化空间三千世界所有生灵之中,最接近圣人的存在。

当然,亚圣之智太过传奇,世间罕见,暂且不提,回头来说杨烨的资质。必须确认,杨烨的资质并不差,他在地球上时就会自学武术,还能学有小成,进入造化殿后机缘巧合,历次被开发脑域,直接推至天才水平,然而他被誉为盖世天才,却也是破天荒第一遭。

因此,杨烨甚为好奇地问:“大贤良师,你何出此言。在下虽自恃并非愚氓,却也担不起盖世天才的盛誉。”

张角笑道:“我平生从不看错人。杨先生,你这本两心神功不简单呀,这是一种由魔入圣的特殊仙术,求得是超脱规则、扭转宿命。如此仙路,崎岖苦涩,非大毅力大智慧者无法入门。”

“依我之见,若要修炼两心神功,起码条件必须有天才之智。然而那个假董卓天外天来客,此人据我观察,乃是一位已渡过五次天劫的长生境金仙,更得未来青莲尊者相助,拥有查天洞地、搜罗山河之能,除非将两心神功修炼至最高境界,否则断难从未来青莲尊者手中脱逃。”

“而要修成两心神功最高境界,没有盖世天才的资质,却又如何能成?”

听完张角这些解说,杨烨轻轻叹息“惭愧”,方才让事情都恍然大悟。原来当日杨烨结束颍川之战,初步完成剧情任务,随后赶赴广宗救张角,但在半路上,归灵七宝刀再次紧急兆凶。

归灵七宝刀兆凶证明,前面广宗将会有凭杨烨本身搞不定的强敌出现。然而按照剧情任务的进度,还未到四区圣选者全体进入的时间,三国世界本身剧情人物之中,单挑比杨烨更猛的寥寥无几,且都不可能此刻赶来广宗。

所以唯一解释就是:三国中已有和杨烨一样使用特殊道具,并按贵族模式替代身份进入的穿越者绝顶高手进入。在清微天四大部洲中,实力胜过杨烨的,就只有斗战十二圣中的豪强,如武圣人于和、拜驴帝教教主、折花公子、女超人艾薇尔。

未知的强烈威胁,必然来自于以上四位强者之一。当下刘慧娘献计,让杨烨临时提升一门专门蒙蔽天机、颠倒乾坤因果的特殊仙家功法,是得自杀死森兰丸的奖励——两心神功。

若要硬碰硬,将两心神功修炼到最高5级,并非容易之事。正如张角所说,没有盖世天才的资质,可谓难比登天,杨烨虽有进化脑域,学习领悟能力极高,但和盖世天才仍有差距。

幸好办法总比问题多,造化空间还有最不讲理的剧情扭转度,依靠刘慧娘、陈丽卿和凯兰崔尔等红颜知己,转让她们的剧情扭转度,再加上杨烨自己的积蓄,结果直接将两心神功的等级点数加满,达到足够混淆四阶紫府境天仙炼气士的窥探、推算的功效。

至尊魔戒基本装备效果,本可自动提升全特殊技能1级,被杨烨使用金浆玉露滋润培育,神器功能获得优化,自动提升等级范围,扩大到功法和职业技。因此两心神功额外追加等级,达到逆天的六级,能混淆、蒙蔽五阶长生境金仙炼气士的窥探、推算——让折花公子的未来青莲尊者,都铩羽而归。

杨烨明白究竟之后,并没有继续向张角解释说明,而是将话题一转道:

“不知天公将军今后有何打算?”

张角摇头叹息道:“还能怎样?吾本是为救世而起事,欲要打造出朗朗黄天,让生民乐业,让尊卑平等,人人如同龙凤。但可惜最终救世反而成为祸世,刀兵兴起,犹如洪水猛兽,搅动九州腥风血雨,造就出人间地狱,此皆是吾之罪也。如今广宗、颍川皆败,吾也算可以彻底死心。所谓黄天当立,不过一场痴梦。”

杨烨却道:“朝廷昏庸无能、民不聊生,豪强兼备土地、贩卖奴隶,贫者无立锥之地,天公将军替天行道,为民请命,又有何罪?哪怕掀起杀戮,要重整山河,终究少不得破而后立,以干戈止武,替百姓重选仁君,这同样也是功德。”

“是功德又有何用?终究还是失败了,可怜我黄巾数十万教友兄弟,都牺牲得好惨。”

“天公将军,你可知黄巾举义因何而败?”

张角脸上霎时现出悲悯:“因何而败?自是我黄巾起兵后所托非人,就连地公、人公两位兄弟,都违犯太平道教规,乱行杀戮,反倒残害起百姓,因此而丧失人心,搞得天下共弃,世人皆敌,义军倒成了过街老鼠。”

杨烨继续又问:“天公将军的理想,可是要用太平道教规来管束人心,使神权、君权归一,尊教主为君王,建立政教合一的国家。”

张角到底是一人创造一教,单枪匹马拉出数十万人团队的天才,最不缺的就是智慧和理解能力。所以,他虽不懂杨烨所说“政教合一”和“国家”为何义,但还是领悟了其内涵:

“然也。吾之夙愿,乃太平道黄天鼎立,一统九州,造福万民。”

杨烨暗忖“果真如此”,又继续问道:“既如此,我却想请教大贤良师,天庭之主究竟是玉皇大帝,还是太上老君?华夏炎黄历代从三皇五帝起,可有教主圣人,直接来担任人皇的?”

张角涣然顺着追问,将思绪转到一个自己从来都不曾思索的领域,恰似被当头棒喝,脑海里隐现出一个非常可怕的答案:

“难道太平道与世间君王之权,终究还是无法相容?”

杨烨沉然点头,又讲出一番更令张角震惊之言:

“天下熙熙,皆为利往,世俗人道公平,核心在于如何分配利益;把握利益分配,就等于把掌控人心。可黄巾只尚德卫道,教义超脱于凡俗利益,又教导百姓奉献牺牲,以期待黄天降临。其实地公将军、人公将军,及众渠帅,他们并未违背太平教义,更是为了维护教规神圣,才会成为举世之敌。”

张角大惊失色道:“此话怎讲?”

杨烨接着再说:“因为华夏百姓绝不仅只有黄巾一种信仰。天公将军,莫看你太平道教众数十万,三十六方好汉遍及八州,但论及天下,仍旧只是少数。那些绿林豪杰、士林学子,又有几个是真信你太平道的?”

“为护教纯洁,黄巾脱离世俗;因教义相触,黄巾难容儒门士子;更为了攻城掠地,黄巾与氏族望姓为敌。哪怕陈胜、吴广蚁民举义,都没有太平道这般艰难。”

“天公将军,黄巾之败,不在杀戮,不在所托非人,更非汉朝强悍,实则因政教合一,先天猛拉仇恨;要成君王教主,更是难容于华夏炎黄的惯例。”

“大贤良师,您是修道高士,当明白南辕难以北辙,人断不可逆天行事。依在下愚见,任凭苍天已死,但黄天终究难立!”